Поврзете се со нас

Некатегоризирано

Дали јавноста претера со осудите за Сузана Гавазова ?

Објавено

на

Поминаа неколку дена од последниот подкаст во кој Бојан Јовановски – Боки 13 се вклучи во живо заедно со јутјуберот Ритко и разговараше со Сузана Гавазова. Таа го прифати „предизвикот“ со намера да се направи забавна емисија за гледачите, но дали токму тоа ѝ донесе повеќе проблеми отколку интерес?

Дали јавноста беше премногу остра во критиките кон Гавазова, критики кои сеуште не стивнуваат? Дали навистина „се спуштила на ниско ниво“, „ги покажувала градите“ или „го навредила сопругот“, како што се коментираше? Или можеби ситуацијата беше претерано искривена и надувана заради уште еден медиумски скандал?

Се поставува прашањето: до кога ќе се креираат скандали во туѓи животи само за гледаност и бројки? Дали етичкото и моралното однесување треба да се сведат на улични провокации, само за да се добие уште еден клик или преглед?

Реклама

И дали токму овие вклучувања во живо се прават намерно во термини кога и Лазаров има подкаст, со цел да му се одземе гледаност, имајќи предвид дека медиумската „војна“ меѓу него и Бојан не е тајна?

Дали е етички и нормално во една емисија гостин да пуши цигара во студио, да се пие алкохол во живо, или зборот „бело“ да се користи како асоцијација за скап и „квалитетен“ подарок за роденден ? И конечно, дали е прифатливо да се доведе 80-годишна естрадна легенда во состојба на солзи, како што се случи со Лепа Лукиќ, иако подоцна беше упатено извинување?

Реклама

Во какви рамки остана професионалната етика, ако телефонските повици до јавни личности доаѓаат ненадејно, во доцни часови, само со цел да се создаде шоу?

Од друга страна, колку народот е навистина желен за „сеири“ и осуди? Дали публиката сака токму таква содржина, или пак само ѝ се сервира и таа ја прифаќа? Каде исчезна потребата да видиме нешто квалитетно, содржајно и вредно за гледање, нешто од кое може да се научи или извлече позитивна порака?

Реклама

Се поставува и уште едно прашање: како тоа не смета кога пејачките настапуваат по кафеани во речиси идентични, па и поразголени изданија, но станува „проблем“ кога Гавазова, која реално ништо не покажа, само накратко го спушти телефонот во делот на деколтето, кое и онака го гледате секојдневно на фотографии и настапи ? Дали критиките се доследни или селективни?

Додека дел од јавноста бараше „извинување до сопругот“, дали некој слушна колку пати Гавазова во истата емисија истакна дека го сака својот сопруг? Дали непромислен момент треба да биде причина за масовна осуда и омаловажување?

Реклама

Ден по подкастот, Гавазова јавно се извини на својот Фејсбук-профил, велејќи дека целата ситуација ја гледала исклучиво како забава и ништо повеќе, не помислувајќи дека од тоа ќе и се создаде хаос во животот. Дали ова извинување ќе ја смири јавноста или прашањата и понатаму остануваат отворени?

Се надеваме дека од ова ќе се извлечат поуки и од страна на Гавазова, и од страна на останатите јавни личности, а уште повеќе од самите креатори на вакви емисии.

Реклама

Во меѓувреме, празничната сезона се приближува. Веќе е познато дека Сузана Гавазова за дочекот на Новата година ќе настапи со група Круна во хотел Либеро во Делчево. Дали тоа ќе биде нејзиниот нов почеток далеку од скандалите?

Продолжи со читање
Реклама Во Твоја Зона

Народна

Песните од Егејот – тивкиот отпор што го чува македонскиот идентитет

Објавено

на

Од

Музиката отсекогаш била многу повеќе од уметност, таа е сведоштво, емоција и чувар на корените. Во таа насока, Естрада.мк продолжува да потсетува дека токму преку песната, македонскиот народ успеал да го сочува својот идентитет и во најтешките времиња.

Овој пат се навраќаме на песните од егејскиот дел на Македонија, песни кои не се само мелодија, туку и симбол на отпор, болка и непокор.

Во минатото, за многу Македонци од Егејска Македонија, пеењето на македонски песни не било дозволено. Според сведоштвата што се пренесуваат од генерација на генерација, тие што биле фатени како пеат на својот мајчин јазик, без разлика дали јавно или во приватност, биле строго казнувани. Во такви услови, песната не исчезнала, туку станала потивка, но уште посилна.

Реклама

Македонските песни се пееле кришум, во домовите, по полињата, на пат, тивко, со страв некој да не ги чуе. Но и покрај тоа, тие опстанале. Се пренесувале од уста на уста, од срце на срце, станувајќи дел од колективната меморија на народот.

Меѓу тие песни што го преживеале времето и забраните се „Твојте очи, Лено мори“, „Излегу да се расшета“, „Ој јаворе, јаворе“, „Мори чупи Костурчанки“, „Киниса да ода В’бел на гости“ и многу, многу други. Во нив се вплетени љубовта, тагата, носталгијата и копнежот по родниот крај, чувства кои не можеле да бидат замолчени.

Реклама

Денес, овие песни се слободно пеени и прифатени како дел од македонското музичко богатство. Она што некогаш било шепот, денес е гласно изразена традиција. Но нивната вистинска вредност лежи токму во тоа што успеале да опстанат и покрај обидите да бидат избришани.

Зачувувањето на овие песни не е само прашање на музика, туку и на идентитет. Тие се жив доказ за истрајноста на еден народ, за неговата врска со корените и за силата на културата која не може да биде забранета.

Реклама

Затоа, секоја испеана строфа од овие песни денес не е само уживање, туку и почит кон минатото бидејќи, чувајќи ги песните од заборав, ги чуваме и сопствените корени.

Реклама
Продолжи со читање
Реклама
Реклама
Реклама Во Твоја Зона
Реклама
Реклама
Реклама
Реклама
Реклама
Реклама

ПОПУЛАРНИ